전체 글21 객관성 13, 인지와 언어의 상대성 만약 우리가 개념 구조화를 마음의 보편적인 특징으로 생각한다면, 객관성에 대한 위협은 없습니다. 객관성에 대한 질문은 간단히 발생할 수 없기 때문입니다. 감각 기관과 뇌는 단지 세상을 등록하는 것이 아니다. 우리의 마음은 우리의 경험과 사고를 근본적인 방법으로 구성한다. 이것 자체가 객관성을 위태롭게 할 수 있다고 생각하는 것은 두뇌 없이, 눈 없이도 볼 수 있다고 상상하는 것입니다. 우리가 세상을 단지 경이로운 것으로 인식하는 칸트의 관점에서 보면, 세상 자체로는(우리가 생각하지 않는 것처럼)그 자체로 인식할 수 없다. 조정되지 않은 인식(및 사고)은 객관적인 인식이 아닙니다. 전혀 인식되지 않습니다. 그렇기 때문에 우리가 열망할 수 있는 객관성의 모델을 제공할 수 없다. 하지만, 일단 우리가 개념 구.. 2020. 6. 18. 세계에 대한 우리의 개념적 구조는 어떠한가? 우리는 단지 사물을 보는 것만이 아닙니다. 우리는 그것들을 특정한 방식으로, 특정한 것으로 봅니다. 우리의 감각 시스템과 마음은 그것의 표현을 만들기 위해 세계와 상호 작용한다. 이것이 객관성에 대한 질문과 어떻게 연관되는가? 우리가 구별할 수 있는 세가지 사례가 있다. 첫번째는 단순히 우리가 지각 속에서 세상을 구성한다는 생각에 달려 있다. 비록 우리 모두가 같은 방법으로 할지라도, 우리는 모두 우리의 인식에 무언가를 가져옵니다. 그리고 문제는 우리가 무엇을 지각하게 하느냐가 그것의 객관성을 손상시키느냐 하는 것입니다. 두번째는 다른 문화적 언어적 그룹들이 세계를 다르게 구성한다는 주장입니다. 여기서 각각 정당한 '세상을 보는 방법'이 있을 가능성이 제기된다. 세번째 사례는 지각 구조에서 세계에 대한 .. 2020. 5. 9. 가정과 편견 사이에 애매한 영역 배는 정말 작지도 않고 정말 크지도 않다. 하지만 여기에 일손이 있다. 배는 물론 명확한 크기를 가지고 있습니다. 그것은 객관적입니다. 그것들은 누구나 측정하고 확인할 수 있습니다. 이러한 방식으로 배의 크기를 나타내는 것은 배의 크기와 관련이 없습니다. 즉, 우리가 배에 대해 서 있는 위치와는 다른 크기의 설명으로 변환되었습니다. 물론 어떤 것의 길이를 측정할 때는 측정된 물체 옆에 측정기를 놓아야 한다. 만약 우리가 그것으로부터 몇피트 떨어진 곳에 서 있다면 우리는 그것을 측정할 수 없다. 정확한 크기를 결정하기 위해서는 위치 설정, 측정 기기의 표시 등에 관한 비전향 규칙을 준수해야 합니다. 상대적인 크기의 경우 그러한 규칙이 없다. 이것은 결정적인 차이이며, 무엇이 이 차이를 불법으로 만드는가 하.. 2020. 5. 9. 전통적인 회의론 상대론에 대한 전통적인 주장은 다양한 상황에 따라 사람마다 다르게 보인다는 전제에서 시작되며, 이러한 다른 모습 사이에서 결정하려는 시도는 어디에서 그들을 판단하는 기준을감각적 지각의 경우를 생각해 보자. 우리가 세상을 어떻게 인식하는지 와 우리가 가지고 있는 감각 기관 사이에는 명확한 연관성이 있습니다. 아이네시데무스는 예를 들어 감각 해부학이 다른 동물들과는 다르게 보여야 한다고 지적했다. 어떤 종의 동물들은 다른 종들보다 더 볼록하고 몸에 더 고정된 눈을 가지고 있으며, 예를 들어 줄기에 눈을 가진 다른 종의 동물들과는 다르게 사물을 본다. 어떤 동물들은 깃털, 비늘, 어떤 뾰족한 돌기, 그리고 살을 가지고 있고, 그래서 그들의 촉각은 서로 다를 것입니다. 우리는 이것들 사이에서 결정할 기준이 없다.. 2020. 5. 9. 이전 1 2 3 4 5 6 다음